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秦人起源于西拉沐伦河
中国藏宝艺术品交易网   06-12   作者:   来源:转载   文字:【】【】【

秦人发源于西拉沐伦河

俏丽的西拉沐伦河

●王德恒

笔者一经特地研讨过秦人的来源,有大宗的史料证实秦人的祖居正在辽河,确切地说正在辽河的支流西拉沐伦河,越发确切地说,是正在西拉沐伦河的支流百岔河。

百岔河岩画中的鹿

百岔河是萨岭河与沙里漠河合流处,便是知名的西拉沐伦河的起点。

这处河段能够说是西拉沐伦河最俏丽的一段,瀑布、峡谷、山壁、岸树都很有特点。百岔河,有的古籍称为“高凉河”。它起源于赤峰市克什克腾旗西南部七老图山中,即今芝瑞乡石头庙子山和面子山间的百岔山。汉代刘安的《淮南子地形训》中就有中华六水的记述:“何谓六水?曰河水(黄河)、赤水、辽水、黑水、江水(长江)、淮水。”由注文可知,这里的辽水是将本日的辽河、西辽河与西拉沐伦河视为一体的。

正在百岔河经过的左右两岸中下逛地,便是史前岩画所正在地。根据当地的文物普查资料,共有9处48组,成为西拉沐伦河上逛支流的一段百里岩画长廊。

距百岔山最近的是永兴村岩画,绘正在百岔河左岸山岳的悬崖上,现存有三组:第一组存于永兴村西0.3公里处,岩画为5只驰骋的鹿,用白颜料绘成。

第二组为一只伫立凝望之鹿,正在上述五鹿之上1米处,也用白颜料涂画而成。

第三组正在距第一组百米除表的悬崖顶上,距百岔河面约120米,绘出的是猎手猎取群鹿的排场。猎者六人,有三人张弓,一人作招呼状,另两人各正在用一种似乎是石器的猎具分别击打一只雄鹿和一只雌鹿,统统鹿群有鹿21只。

正在长达60公里的河岸两侧展示了极为丰硕的打猎的画卷,极为高大。西拉沐伦河古时为山戎人的居地,以来为东胡、乌桓、鲜卑人的居地。那么这些岩画到底出于何时,由何人绘成的呢?已有处所史家断定这些岩画“绘于先商时代”。

笔者根据少许史料,以为这便是秦邦先人绘制的,也便是说,秦邦的先人一部分是出自山戎。

他们的先人出名称,正在古籍中称为“戎胥轩”,这里的“戎”是华夏人对边远少数民族的蔑称,“胥轩”是本称。

“胥轩”应该是厥后的东胡和鲜卑的祖先之一。或者说,胥轩人一部分西迁了,成为秦邦人的祖先,一部分留下的成为儿女的东胡。

胥轩族的图腾便是鹿。秦人的图腾也是鹿,以是,秦邦灭亡后,称为“失鹿”,针言“秦失其鹿,全国共逐之”,曾经是延迟的意思,是抢夺秦邦留下的政权、江山的意思。

鹿石风格岩画中的奥秘

鹿石与鹿石风格岩画的发明,约莫始于本世纪初,50年代至60年代发明的较多。当时重要发明地集合正在蒙古邦和前苏联的西伯利亚叶尼塞河上逛的阿尔泰山图瓦地区。厥后正在新疆、统统内蒙古地区都有发明。

鹿石、鹿石风格的岩画艺术大同幼异,鹿的造型千篇一律,其风格曾经完整程式化。很明显,它们重复呈现不厌其烦,是因为拥有某种图腾或族徽的本质。

那么,它是哪个民族的文化遗存?其中的文化内正在又是什么?这诱人的历史神秘也正是它令人憧憬之处。

西方学者们正在思虑所谓“野兽纹”纹样这一类问题时,老是离不开“斯基泰人创制的”这一套古老的模式。所谓斯基泰人,便是活泼正在秦汉之际西部的“塞人”。

我们仔细看,虽然把鹿石上的动物称作“鹿”,并将这种艺术形式冠以“鹿石”之名。着实严格说来这种称谓并不非常确切。因为粗看上去,这种动物很像“鹿”,但细看起来它是“鸟首鹿身”,是一个非实际保存的神幻之物。

便是邦表也有学者看出了这一点,他们指出这种特定风格的鹿石,其鹿的嘴是“鸟嘴”,这是前苏联学者MoAo达夫列特说的。

这种“鸟首鹿身”的臆造神兽和我邦的“龙”相同,它也是由不同动物的某个部分组合而成的,拥有复合图腾的特性。也便是说,所谓鹿石中的“鹿”应是由鸟图腾氏族和鹿图腾氏族互相融合的产物。

MoAo达夫列特研讨的结果以为“鹿石是由两个部族(民族)之间文化交流创制出来的”。

“鸟首鹿身”是秦邦始祖的形象

我们正在中邦神话中常能够见到有闭雷神、雨师和风伯的传说,其中风伯也便是风师——飞廉。产生正在秦邦的《吕氏年龄》记载:“风师曰飞廉。”

但我们应该越发留神的是风师飞廉的形象。

晋灼曰:“飞廉鹿身,头如雀,有角而蛇尾,文如豹。”

这的确便是鹿石画的神兽了。

《三辅黄图》:“飞廉神禽能致习尚者,身似鹿,头如雀,有角而蛇尾,文如豹。”

这笔记载越发印证了飞廉风神的形象是“鹿身雀头”。

现实上正在我邦汉代画像石中还能寻得飞廉的造像,还是鸟首鹿身。

那么,飞廉和秦邦祖先有什么闭系呢?

 
 
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